杨家将的故事(11)

十、 杨家将遗迹举要
杨家将祖孙四代前仆后继,奋战在抗辽前线,留下了百处以上的遗址、遗迹,为我们研究杨家将提供了丰富的实物资料和线索。这里就作者粗略地摘录和调查所记,开列如下:
杨忠武祠:山西代县东20公里鹿蹄涧村,元至元十六年(1279年)建,祭祀杨业,为杨家祠堂。
杨六郎故宅:河南开封旧县西北宜秋门内,明末河水淹没。宅外有水泊。今在故址附近,建有天波杨府。
孝严寺:河南开封旧城西北隅金水门内,即杨业家庙。雍熙三年(986年)五月,杨业子请改庙为寺,以荐其父,太宗赐额“孝严”。宋鼎南迁,毁于兵火。
雁门山:山西代县雁门关。太平兴国五年(980年),契丹十万众寇雁门,杨业以数百骑由小径奇袭,大败契丹。
杨家寨、杨家城:山西河曲县南部,相传为火山王杨信活动的遗址。
大石寨:山西代县境内,太平兴国四年(979年)杨业为防御契丹而建。
茹越寨:山西代县境内,太平兴国四年(979年)杨业为防御契丹而建。
胡谷寨:山西代县境内,太平兴国四年(979年)杨业为防御契丹而建。
西陉寨:山西代县境内,太平兴国四年(979年)杨业为防御契丹而建。
崞寨:山西原平崞阳镇,太平兴国四年(979年)杨业为防御契丹而建。
阳武寨:山西原平境内,太平兴国四年(979年)杨业为防御契丹而建。
楼板寨:山西原平境内,太平兴国五年(980年)杨业为防御契丹而建。
土寨:山西代县境内,太平兴国六年(981年)杨业为防御契丹而建。
雁门寨:山西代县雁门关一带。太平兴国四年~八年(979~983年),杨业为防御契丹而建。此外,还有瓶形寨、梅回寨、麻谷寨、义兴寨,均在山西繁峙境内,亦为杨业所建。
托逻台:山西朔州宁武山,雍熙三年(986年),宋北伐西路军监军王侁使人望杨业进战处。
狼牙口:河北涞源北,原广昌县西南45公里,雍熙三年(986年)杨业与子延玉因监军王侁逼战不发援兵,败于此。
陈家峪口:山西怀仁县西北10公里峪口,雍熙三年(986年),杨业兵败被俘处。
杨无敌祠:北京昌平古北口北门外,祀杨业。北宋赴辽使臣苏颂、苏辙、刘敞等,曾亲临其祠,作诗祭之。
三灵庙:山西应县东南大石村,祀唐晋王李克用、宋边帅杨令公、元元帅韩浩。
令公脑:河北邢台西南30公里处,世传为杨业屯兵处。
令公村:河北丰润县西7.5公里,杨业屯兵拒辽立庄于此。
令公塔:山西五台山九龙阁,相传杨业殉节,其子五郎收遗骨建塔。
杨令公墓:河北香河县南1公里处,相传杨业葬于此。
杨太师墓:山西朔州西2.5公里处,相传杨业葬于此。
折家祠:山西岢岚西北1.5公里处,祀佘太君。
老君堂:河北永清县西北角,相传佘太君屯兵作战处。
折太君墓:山西保德县南20公里折窝村。
宋六口:河北安次县南,相传杨八姐在此大破辽帅韩昌的铁甲兵。
木阁村:山西繁峙县峨口镇。木阁村原名穆阁寨,穆桂英屯兵处,山间有穆桂英庙,“文革”中被毁。
莫姑岭:山西五台苏子坡北,相传杨延昭收穆桂英于此。
穆柯寨:山西浑源城南,相传穆桂英屯兵处。
穆桂英祠:山西繁峙北四十里义兴寨,村口有洞,相传为穆桂英屯兵处。
穆桂英山:山西繁峙县南,山上有寨,相传穆桂英屯兵处。
穆桂英砦:河北易县境内,相传穆桂英屯兵作战处。此外,密云、曲阳等县境内,亦有穆桂英砦。
插棍石:河北房山县西北十里的婴儿峪山坡上,相传穆桂英屯兵作战处。
杨家疙瘩:河北永清县西北有个大王坨子,当地人叫大郎台,相传杨业长子(疑指杨延玉)战殁葬于此。
河神庙:山西保德县城关,祀杨四郎(四将军)。
太平兴国寺:山西五台山楼观谷,宋沙门睿见结卢于此,相传杨五郎出家于此。亦名五郎祠。
杨七郎墓:山西代县东20公里留属村,有乾隆二十年(1755年)“敕建”墓碑,书“宋赠武勇将军延兴公神墓”。现扩建为杨七郎陵,为县级文物保护单位。
杨七郎墓:河北宝坻县潘儿庄,有庙祭祀。
土阜遗台:亦名望夫台。山西朔州平鲁寨北,相传杨延昭妻玉环女常在此北望宋兵。
广门、雁门:河北徐水境内,杨延昭镇守边关时筑,以拒契丹。
杨门城:河北雄县西,杨延昭镇守三关时筑。
广陵城:河北文安县南30公里广陵故城,相传杨延昭守益津关时积粮于此。
军城:河北唐县西北50公里,相传杨延昭屯兵驻守于此。
坼城:河北霸县东40公里,相传杨延昭屯兵处。明代更名策城。
霸城:河北霸县,杨延昭修葺,以控契丹。沿城凿井70余口,谓护城井,故址犹存。
遂城:河北徐水县城西北10余公里,杨延昭汲水灌城墙拒守于此。城中有土城和磨刀石。
空城:河北清县西北7.5公里,相传杨延昭在此以空城计败辽兵。
灵丘故城:山西灵丘县东5公里,相传杨延昭与辽肖太后作战于此。其西15公里有肖太后城,南二里又有杨六郎城。
杨山:又名羊山。河北徐水县西20公里,杨延昭伏兵于此,大败契丹,为“羊山之捷”。
旗山:河北广昌县西南1.5公里,相传杨延昭竖旗于此。因名。
太和岭:山西朔州东南30公里,岭北口西山上有佳吉寨,相传杨延昭屯兵处。
古战场:山西朔西25公里处,相传杨延昭屯兵于此。
杨家楼:河北徐水县城南刘庄东北角,有个土台子,为杨家楼遗址,又名六郎望海亭,相传杨延昭镇守三关时所遗留。
杨家寨:原名树叶兴,河北满城西北7.5公里,相传杨延昭屯兵处。
六郎寨:山西代县雁门关口西坡上,相传杨延昭在此防守。
六郎寨:山西应县城南20公里白草沟西南,相传杨延昭屯兵处。
六郎寨:又名六郎砦。河北永清县信安镇,相传杨延昭屯兵处。
六郎城:河北宣化棒槌峪,相传杨延昭知保安州,边人呼为六郎,疑此遗址。
六郎城:山西广灵县林关口,相传杨延昭屯兵于此,遗迹尚存。
六郎城:山西忻州南20公里石岭关北,相传杨延昭驻兵于此。
杨六郎城:山西灵丘故南1公里,相传杨延昭屯兵处。
杨六郎寨:山西代县雁六关北口东山上,相传杨延昭驻兵防守。
杨六郎寨:山西原平杨武峪,相传杨延昭屯兵处。
六郎炮:山西阳曲县东杨兴村发现,本村老者亲眼所见,今不知下落。
六郎亘:又名六郎亭,河北新安县圣母台西北1.5公里许,相传杨延昭在此障木以御辽兵。
六郎洞:河北保定东关,相传洞通数十里,为相延昭屯兵处。
六郎庙:河北淤口关东南角3公里,有白家疙瘩村,相传杨延昭与辽兵作战于此。
横亭、大战:河北安次县城南角的永淀河边,有两个村子叫横亭和大战,相传杨延昭与辽帅韩昌在这里激战。
牛头镇:河北固安县南,相传杨延昭镇守边关摆牛头阵打败辽兵,故名。
王家寨:又名王家砦。河北白洋淀水域内,相传杨延昭任保安州团练使时,在这里建水军大寨。
父殁寨:河北保定城西4公里,相传杨延昭曾祭父杨业于此,今称寨上。
将台:河北保定城西南,相传杨延昭演武练兵处。
大小武将台:河北霸县城西南1公里,相传杨延昭镇守边关时留下的村名。
宋乱冢:山西朔州广武峪西北,有冢二百余堆,相传杨延昭与辽兵作战于此。
峰火台:河北内黄县西北,相传杨延昭所筑,以御契丹。
石桥:又名莫金桥。河北霸县信安镇,相传杨延昭所建,以通道路。
闸河:河北雄县城东南五里,相传为杨延昭运粮草之河。
马貉堤:河北霸县城东20公里田家口,相传为杨延昭所筑。
草桥(关):河北霸县北有宋、辽河界,相传杨延昭建草桥于此,筑关名草桥关,驻兵镇守。
暗石桥:河北新安县东南,相传杨延昭所建,在此暗渡兵马,以御辽兵。
桃花寨:又名桃花漫。河北霸县境内,有六郎堤,相传杨延昭所筑,以水中渡兵。
果园寺:山西代县东北隅,隋开皇年间(581~604年)建,内砖塔120尺。相传杨延昭曾射三矢于上,今矢不存。
藏兵阁:河北徐水县旧城西20公里店头村,相传杨延昭屯兵处。
试刀石:又名试剑石,山西代县北4公里大路旁,相传杨延昭试刀于石上,一石中分,今存。
祭刀石:山西灵丘县南20公里,相传杨延昭出兵祭刀于此。
插箭石:河北涞源旧广昌城南15公里,有六郎祠,相传杨延昭插箭于此,有石迹。
甲石:河北曲阳城北20公里山坡上,相传杨延昭甲于此。
晾马台:河北容城县东10公里新庄,相传杨延昭所筑,有杨将军祠。
引马洞:河北霸县境内,道通雄县,相传杨延昭在此出兵作战。
倒马关:河北涞源旧广昌城南35公里,路通唐县,相传杨延昭纵马过关,或为杨延昭屯兵处。
马跑泉:河北涞源旧广昌城西南35公里,相传杨延昭战马在此以蹄刨土,水出。又传北山大石上有杨延昭亲题“福胜地”朱字。
拒马河:河北涞源旧广昌城南之山下,即涞水源头。相传杨延昭拒辽兵于此。
夹马石:河北涞源旧广昌城南30公里,相传杨延昭在此夹马而过。
拴马椿:河北安肃县遂城南,相传杨延昭驻节遂州,以城形似卧牛,建此椿。又为杨延昭拴马处。
牧羊圈:山西浑源县东炭峙峪口处,相传杨延昭使兵在此牧羊。
黄羊坡:山西祁县东南窑上村,相传杨延昭从澶渊北上迷失道路,黄羊引之,故名。
三守祠:河北束鹿旧安州西北,祀杨延昭、徒单航、完颜安远。
杨将军庙:河北容城县西北,祀杨延昭。
杨六郎墓:山西繁峙县西7.5公里晏头村。
孟良城:山西原平元冈口,相传杨延昭部将孟良屯兵处。
孟良城:山西忻州西北35公里蒲阁寨东,相传孟良屯兵处。
孟良寨:河北曲阳县嘉山顶,相传为孟良屯兵处。
孟良庄:河北文安县孟各庄,相传为孟良的家乡。
孟良屋:河北徐水县城南20公里的象山底,相传孟良在此驻守,附近有孟良拴马桩、拦马墙。
孟良臼:河北涞源旧广昌城南30公里,相传孟良使兵舂粟于此。
焦庄户:河北雄县境内,相传杨延昭部将焦赞的家乡。
焦赞寨:山西原平元冈口南5公里,相传焦赞在此屯兵驻守。
焦赞墓:河北雄县西楼村。
以上所列杨家将活动之遗址、遗迹和后世所建祠庙,仅见于部分山西、河北地方志书和著述所引,若连同父老所指,约计有200余处。今广西、贵州、甘肃、湖南等省,以杨文广活动遗址、遗迹为多,未能列出。所列遗迹之中,有些属传说、附会;有些尚需进一步论证。但总体上记述了杨家将活动地域的概况,亦反映了千余年来人民群众对杨家将的怀念及影响。这此遗址、遗迹亦可供研究杨家将历史之参考。若能组织力量,对杨家将活动遗址、遗迹进行实地考察和论证,不仅能产生杨家将专题片、摄影集和出版传说故事等新的成果,而且能开发杨家将旅游专线,这些都将会提供进行杨家将爱国主义教育极好的形式和教材。

Comments

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