杨家将

听爷爷说我家祖先是山东来的，年代不确定 大概是110年到120年之间，【四知堂】当时是我的祖宗【男】带一子一女二人【都不足10岁】到江苏宿迁洋河镇定居至今.当时有和家中通过信。年前家族人有开车来我们这里寻找过不知是不是家族亲人。

高祖杨健公（葬辽东海界红土岭），二世：杨功勋，杨功烈，三世：杨立大，杨立有等。四世：杨祥、杨瑞（护国将军）、杨洪（明威将军）、杨俊（明威将军）等。五世：杨业先、杨业均（文林郎）杨业锋（镇国将军)等。

我是第十二辈 仁字辈 我爸爸的爷爷是杨洪月，我爷爷是杨绪财 ，我爸爸是杨崇来，我是杨仁朋，有看到觉得辈分差不多的联系我！15265888186 QQ是512626787

寻找山东济南济阳县王圈镇韩纸村在民国前黄河发大水冲散后的杨氏后裔亲人，曾在70--80年间来过山东省章丘市 辛寨 和刁镇旧军 寻过亲的人。由于当时族谱未明确，没有认亲，请在此段时间来寻找过杨氏亲人的亲人联系我。QQ：147311046 邮箱：zhishang1984@126.com 。下附带杨氏家族辈分：

【立】

我是四川仁字辈的，想找我族谱，我这只知道奉，维，文，作，仁，仕，官，国，上，宾，和得起的联系1下，QQ344088418

请帮我看看我们这家族的族谱。谢谢

我老祖是苍山庄坞杨姓，希望知道我们这支的辈分，方便给 我的 儿子起名字啊

杨姓家谱文献目录
文章来源：中华杨氏网

《弘农杨氏重修房谱》

杨姓起源主要有三：

一、出自姬姓

是中华民族的共同祖先黄帝的直系后裔，因此，杨姓的起源，要从黄帝说起。

摘 要：杨震是汉代杨氏家族的第一个太尉，他一身正气，忠于朝廷，同邪恶势力进行了英勇斗争，直至献出自己的生命。从杨震到杨彪，弘农杨氏“四世太尉”，遂使弘农杨氏，扬名天下。唐末五代和北宋时期，又出现了杨信、杨业、杨延昭、杨文广祖孙四代英勇抗辽的杨家将世家。

记得父亲去世那一年，我随母亲将父亲的骨灰送回到山东省菏泽市巨野县独山公社杨贾阎村。当时我的二伯是族长，问道了杨家是从什么地方迁来此地的，没有上过学的二伯模糊的告诉我，说是随着朝廷来的。我心存疑虑，继续追问。

续修家谱序言: 参天之树必有其根，怀山之水必有其源。尊祖敬宗是炎黄子孙的传统美德，寻根溯源是人类的天性，家谱续修是当辈有行为能力族人之责任。

　　杨熙光(1883—1928) 字绍云。山东省寿光市杨家柳杭村人。1908年毕业于日本北海道札幌农科大学。回国后，先任山东省农业专门学校教司兼农场长。1914年任山东公署教育司技士。第一次世界大战结束后，国内棉纺织业迅速发展，发展棉花生产已成当务之急。

我太爷是福字，我爷爷是志，我爸爸是玉字，我们这一代就没有了，我子昂找到自己的上系，同门同宗在哪想见见，爷爷说在黑龙江有一只，我们也是从黑龙江那里过来的，锦州爷有一家人是同宗。

杨靖宇大伯是我人生的楷模
北京 杨晓天

在我的家乡北国冰城哈尔滨，只要提起杨靖宇大伯的名字，几乎是家喻户晓，尽人皆知，而闻名遐迩的道外区靖宇大街，以及这条大街东端的靖宇公园，正是为了纪念这位抗日民族英雄而命名的。在靖宇公园中夏季鲜花盛开，冬季松柏常青，公园里矗立着杨靖宇大伯的一座大理石基座的青铜雕像，雕像目光炯炯，凝视远方，仿佛是在思念培育他成长和战斗过的河南确山，仿佛是在仰望他浴血战斗过的林海雪原，辽阔的东北大地留下了他闪光的足迹。

寻找表哥杨福绿。表哥杨福绿在佳木斯市一个化工厂工作。

杨靖宇大伯名字的由来
“九一八”事变后，日本帝国主义的铁蹄踏入我国东北，中国人民面临着民族危难的紧急关头，1932年2月5日，日本侵略军又占领了哈尔滨，使哈尔滨人民陷入了一片白色恐怖之中。哈尔滨人民在中共满洲省委的直接领导下，与敌人展开了艰苦卓绝的斗争。此时杨靖宇（原名马尚德，当时化名张贯一）大伯担任中共哈尔滨市委书记，我的父亲杨佐青（原名杨奠坤，当时化名杨君武），当时为中共北满特委军委书记（代理中共满洲省委军委书记），两人均为中共满洲省委委员和军事委员会成员，同在中共满洲省委领导下工作，经常在一起参加各种会议，曾共同领导过哈尔滨工人群众、学生、进步士兵的反日斗争，彼此在战斗中建立起深厚的友谊。杨靖宇大伯在满洲省委成员中年龄较大，所以当时大家都习惯称他为“大老张”。

我父亲的原名叫杨殿坤；曾用名杨树田（国际情报工作时）；杨君武（在中共满洲省委、磐石工作时），在党内绰号被习惯称为“山东杨”（在满洲省委工作时的绰号，杨靖宇被称为“河南杨”）；“黑杨”（在北满特委工作时的绰号，文化战线领导人金伯杨被称为“白杨”），俄文名“瓦尔德尔”（在莫斯科培训时的名字）。 解放后改名叫杨佐青。1979年父亲平反后，据父亲一个老战友与我说，50年代父亲告诉他，改叫杨佐青的名字是纪念两个已经牺牲的国际情报战线上的老战友，佐尔格（前苏联国家英雄，世界著名特工，1941年10月在日本被捕，1年后处以绞刑，葬于东京）和伯尔青（是父亲在莫斯科培训时的老师，红军总参谋部（四局）情报局长，斯大林搞肃反时被错杀，有的书中翻译成别尔津）。

各位同宗好：我叫杨健家族里是“新”字辈我们家谱在文革时候被红卫兵给烧了，现在还没有找到同根，我只知道我们的近九辈是：耀；季；秀；金；再（在）增（正）新；修；申。有知道的同宗给我联系一下，QQ376963651；邮箱；heno006@tom.com;

跪 求

我老汉说我们是祖上是两湖两广填四川时从孝感迁来的.当时到重庆有三兄弟,家谱我小时候看见过的,现在不见了,只记得是手抄本,我是明字辈的,记得字派如下:
再正通明殿，
威灵百代延，
诗书丹桂本，
孝弟最为先。

我祖上叫杨德宽,250年前他们哥三个移民或逃荒到了赤峰松山区太平地镇兴隆沟村,从此与昌邑的族人失去了联系.据传,当时祖上在昌邑的家叫杨格庄,好犯水灾,太多的信息就没有流传下来.后来我查了一下地图并在网上进行了详细查询,推测是在饮镇的杨家庄子.现在我想如果能联系上那里的族人,对一下家谱

从湖南永州府迁至湖南南常宁大约150年至300年不知道什么原因迁至常宁

杨春军辽宁铁岭开原市人，71年生人，祖辈字辈排序：“万国培成广，忠春济华翔，殿军玉禾志，永世德光昌”，祖辈相传为杨四郎后代，曾出过三品武将，从山东登州府（烟台文登）杨家庄迁到东北时，兄弟三股走丢一股现在通辽地区，字辈排序；“白天清国文，永德殿万春，恩守仁智信，保鼎振家丰”，家谱中任意四字相同，可为同宗。请告知您家谱排序，邮QQ:617215620,13464413874杨春军盼回复，祝普天下杨氏族人新春快乐！

家，修，传，永，茂

期望散居在各地的同宗们,若有意续修家谱者,请尽快与我联系!

我家系山东省邹平县长山镇后芽村，我们村90%的人都是姓杨的，也不知道从哪朝哪代开始，我们就祖居于此。听我们村的老人们讲，我们自从明朝以前就在这里生活着了。我们村杨姓人的备份是：方(同音),德(音dei),继，斯，章，积(同音)。我的下一辈我就不知道是什么了。希望有跟我同宗的人跟我联系哦，我想了解一下我们的祖辈的情况。

1406年，先祖从南京水西门杨家胡同迁至山东嘉祥城北屯垦。从网上了解到山东杨姓迁自南京者甚众。特寻同宗，共探祖功。

青岛的一家来说说

弘农堂
天高地厚 永感覆载之恩
祖德宗功 长裕子孙之庆
一世祖杨朱， 妻召氏。仕东周惠王封大夫，居陕西同州府华阴县。
二世祖杨生，字子谷，妻伍氏。辅汉刘邦，封越骑司马奉守关中。
三世祖杨和，字焱夫，妻霍氏。仕汉帝封上大夫。
四世祖杨敞，妻关氏。仕武帝忠臣。杨质，仕都尉。

我是广西杨氏一支，祖上杨光才从四川重庆府酉阳洲秀山县十叶里小桂南迁至广西．但我不知“四川重庆府酉阳洲秀山县十叶里小桂南”是今何处。有知道的朋友若能告知，感激不尽。QQ：459766011

　　据传远祖由“小云南”迁到山东，“小云南”是什么地方说法不一，一说是山西的一个地方。在这个站中的文章考研已见到一些思路，是期中原割据多有战事，唯有山西安宁人族兴旺，相信是山西。后有大量移民至各地。我祖迁至山东，是哪一辈先祖现在不清楚。曾祖父从山东迁往辽东是真实情况。

我想问有谁知道我们的辈份是怎样沿用下来的：
.....秀文克昌，天开井运，宏焕原亮.....
qq：444538493

表系世世十四族家氏杨
辈 字 系 世 辈 字 系 世
春 世一十二 仲 世一
永 世二十二 璋 世二
尚 世三十二 聖 世三
学 世四十二 宗 世四
书 世五十二 九 世五
英 世六十二 （继）怀 世六
兴 世七十二 （善）三 世七
有 世八十二 （新）维 世八
秀 世九十二 （四）（徳）枝 世九
光 世十三 岐 世十

记载是明朝永乐年间迁徙到鲁家丘的也就是山东 我回家看下详细的记载 族谱已经上百年 现在已经保存在我家

我是辽宁省铁岭市人.不知祖父从何时何地来此的,是个石将,六十年代就去世了,父亲是抗日离休干部,于八九年去世.因此我对我们杨家的来龙去脉及家谱字辈排列不清楚,只知道我们三代字辈排列,依次为玉.志.文,别的就不清楚了.如果有知道的请与我连系或发布在网上.电话;13941043918.邮箱;dajun9566@sina.com.杨家

听家里的老人讲，我们是从山东省章丘市迁出的，我只知道启、运、增字辈再往后我就不知道了，希望有知道的长辈帮个忙，晚辈不胜感激

芷溪古宗祠文化具有自身的特色和特殊作用。它作为古代民间建筑专家的杰作、能工巧匠智慧的结晶，选址之用心，设计之巧妙，规模之恢宏，构建之缜密，用工之精细，含意之深邃，有些宗祠建筑具有“天人合一”、人文与生态和谐统一之功，至今仍然是值得称道的。
宗祠的实用功能本来是祭祀场所，但芷溪诸多宗祠同时又是艺术品。一幢幢古宗祠都有值得你鉴赏、品味的高雅建筑技艺，精工的雕刻艺术、壁画艺术、上乘的书法珍品，寓意深刻的文学典故等等，看了令人遐思万千、感叹不已。它比起目前在全国已经炒作甚是热门的一些民间建筑来，不仅毫不逊色，而且有的还略胜一筹。问题是它长期来“锁在深闺人未识”。可以说，芷溪古宗祠建筑本身就是一本值得精读细研的客家建筑文化艺术的教科书。

在杨氏家庙身系两边的圆柱上，镌刻着一副金光闪闪的楹联，上联是“支同一脉联三省”，下联是“享配千秋序十伦”。这是一幅平仄字义对仗工整的妙联，也是一副绝对。提起这副妙联的由来，还有一个生动的传说。

相传，杨氏家庙将要竣工时，主持建祠的长者曾多方征求名人雅士拟写正厅联文。但应征者不多，征得的联文也不令人满意，所以没敢决定采用。

杨氏家庙又称龟山公祠，座落在芷溪杨氏开基祖六九郎公的故居背园，环境优美，建筑精巧。

此祠是康熙六年（1667），由六九郎公的第八、九代（含迁徙至广东、江西和本省其他县繁衍谋生的）裔孙合族兴建的。当时六九郎公的裔孙已有移居广东平远、焦岭、番禺、大埔、饶平等地，江西瑞金、寻邬等地和福建平和、长汀、上杭等地。那一年，因各地裔孙回乡祭祖，方共谋建祠之事。

我是贵州遵义杨氏后代,听祖父讲，我的祖籍原在山西太原，也不知是何年何月因何原因？迁入江西,大概是清朝中叶时期,先祖杨端携二子杨金龙、杨金凤及长孙杨槐再由江西迁入贵州遵义定居。杨端传长子杨金龙，杨金龙传长子杨槐，杨槐传长子杨芳秀……十几代相传至今，有好几千人口，全都依山靠寨而居，分布在遵义市大部分县乡。

我是六十四世云岫公一脉.云岫公至穷源公二十世,穷源公至长字辈二十九世.

我是山东诸城杨文勇,鸿作佩铭恩信文广 拜托有我族信息吗 祖上有夺爷爷一说

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