杨家将

粤稽杨之受氏，出自姬宗。春秋时，晋公族大夫叔向食邑杨氏，因以为姓。并以杨肸著名。杨之见于经传从此始。其后羊舌微而杨氏著，蕃硕绵衍于天下。泊今二千五百年矣。永淳分脉，则自明初驯象卫指挥廷和，籍代州，官南宁，卒于任所。长子清隶县籍，登贤书，仕州牧，祀乡贤。杨之见于志乘从此始。其后居城历八世，居乡已关十世。泊今五百余年矣。山西茂族受氏之邦固宜永念不忘，然世久远而难明，无可谱，亦无庸谱也。淳治濒河冲要，明季兵燹，城郭为圩，族居荡祈，家乘失传，室既毁而不复完，人亦散而不复聚。已乐郊各适，久德永怀，尚有典型，爰溯名氏，微文质献，纂录成编，所可惜者，网罗散佚，脱漏实繁，颇有如春秋书郭公之例者，令人抚卷浩叹耳。盖当易代以还，人远风微，迹湮名灭，十数传迁流代谢，一二人闻见难周，信则述而疑则缺，固非任意而以留也，昔莫之述，今更无从述矣。然随风花叶固果难知，附干枝条根源不眛，端赖数典之力足为论世之资，亦可谓有心人哉。自时厥后，食德服畴，多历年所不虞。咸丰壬子，伏戎兴莽，若火燎原，传篇再失，家风世泽疑付落烬沉灰矣。阅五年，从兄怀本得之近村人家，归以付于怀震，曰此吾氏族谱也，久失之，今复得之，弟可以别录珍藏。原卷付兄慎守，奉书悲喜交集，不啻和壁归赵焉。嗟乎，人本乎祖，苟于前人积累，世业艰难，冥然莫知，荡然莫纪，与草木禽鱼奚择哉。是编也，他族得之覆瓿用耳，自本族视之，则与球图并重焉。窃尝详其本末，祖德高厚，于此述之，先泽远长，于此之徵之，代序昭穆于此定之，族属亲疏，于此辨之，而且班行之尊卑少长，以正其名，服制之重轻有无，以审其分，宗派之嫡输同异，以峻其防葬事之分合迁附以纪其实，祭典之龠祀蒸尝以行其敬，至于配偶有匹仇继lóu正义而止其情，继嗣有疑难是非考礼，以求其当，人生有贤愚寿夭彰往，而镜其来，家运有升降与衰微，而知其故宗支有荣枯，聚散，观变而感其时，况乎学莫重于命伦，而谱即以察人伦。人皆有所受命，而谱乃各正性名，养根俟实，饮水思源，所以系诚非浅鲜矣，怅怅而墙者，非谓非靦然而人面而已乎。数典而忘其祖，籍父所以垂为烟戒也。夫圣经贤传，犹先遭毁弃而后流传，否泰相循，理兴数不能违也，而况其小焉者乎。缅当年潢池盗兵，吾乡首蒙大难，衣冠文物，一炬可怜。而此故纸陈篇，竞有人代为掇取，久为收存，赤水元珠，终归故我，谓非呵护之灵，实式凭之，不可也。录存经笥，矢志续修，岁月如流，此事几置，欲复困循玩愒，将致剥削销沉，则仰愧先灵俯慙后世，且并有质于还珠返壁之异族人也。夙夜思之背若芒心如捣矣。自顾年力衰迈，责非异人，爰为溯源辨流，明义起例简正旧抄，增订近代，有可据者述之，无可述者仍缺之。恭辑明代居城八传为首卷。国初迁居那宁，至十传为中卷，附传滕山一支，原录五传为三卷，家乘复完略，知资世守，后之阅者，当思著籍之贤，所以崇一邑之物望者何如，更思受氏之贤，所以树千秋之宗本者又何如。继明德之馨香，克保世以滋大孝悌之道，通神明而光四海尔。往者不息，来者无穷，承先启后，未有不深固其源本，而能畅达其支流者也，可不怀哉，可不懋哉。
赐进士出身
诰授奉政大夫同知衔前任顺天府文安县置知霸州
顺义县事请假回籍 怀震敬序